ประเด็นการล่วงละเมิดทางเพศเป็นประเด็นสำคัญในสังคมของเราในปัจจุบัน ในโลกของคริสเตียน เราตกตะลึงกับการเปิดเผยหลังมรณกรรมที่ราวี ซัคคาเรียส นักเทศน์และนักเทศน์เกี่ยวกับเทวนิยมและคริสเตียนที่มีชื่อเสียงระดับนานาชาติ มีความผิดฐานล่วงละเมิดทางเพศสตรีอย่างกว้างขวางและเป็นระบบเป็นระยะเวลานาน ไม่ว่าจะชอบหรือไม่ก็ตาม ประเด็นของการเคารพและการปกป้องผู้อ่อนแอเป็นเรื่องที่กระทบใจเราทุกคน รวมทั้งคริสเตียนด้วย
ยิ่งฉันพูดคุยกับผู้คนมากเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งตระหนักว่าผู้ล่ามีอยู่มาก
ในหมู่พวกเรา แม้กระทั่งในคริสตจักร ฉันเชื่อว่ามีข้อความในพระคัมภีร์ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักที่สามารถใช้เป็นอุทาหรณ์และตัวอย่าง: นิทานเตือนใจสำหรับผู้นำในคริสตจักรของเรา สอนบทเรียนจากความล้มเหลวของกษัตริย์ดาวิดทั้งในการระบุและตอบสนองต่อประเด็นการล่วงละเมิดทางเพศและการล่วงละเมิดทางเพศ เป็นการข่มขืนทามาร์ใน 2 ซามูเอล 13 ฉันจะไม่ใส่เนื้อหาของข้อความนี้เพื่อความกระชับ แต่การอ่านการอ้างอิงที่ฉันอ้างถึงอาจเป็นประโยชน์หากคุณไม่คุ้นเคยกับเรื่องนี้
บริบทของเรื่องราวคือเป้าหมายของกษัตริย์ดาวิดต่อบัทเชบาใน 2 ซามูเอล 11 ผู้ล่ารู้สึกกล้าได้กล้าเสียเมื่อเห็นว่าผลของพฤติกรรมไม่ดีมีเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีอยู่จริง พวกเขาแสวงหาโอกาสในการล่วงละเมิดโดยไม่ต้องรับโทษ อัมโนนบุตรชายที่เป็นนักล่าของดาวิดกำลังมองดูตอนที่ดาวิดหลับนอนกับบัทเชบาอย่างผิดๆ และสังหารอุรียาห์สามีของเธอ ผู้ล่าในหมู่พวกเรากำลังเฝ้าดูว่าเราจะบังคับใช้ขอบเขตหรือไม่
ใน 2 ซามูเอล 13:1–2 เราเห็นว่าอัมโนนจับจ้องไปที่ทามาร์น้องสาวต่างมารดาของเขาและเริ่มเพ้อฝันเกี่ยวกับเธอ ผู้ล่ามักจะเลือกเหยื่อได้นานก่อนที่จะถูกทารุณกรรม พวกเขากำลังเฝ้าดูและฟังคนที่อ่อนแอเพื่อกำหนดเป้าหมาย
ข้อ 3–5 บอกเราว่าอัมโนนห้อมล้อมตัวเองด้วยผู้คนที่ไม่สงสัยหรือจริงใจกับเขา แต่คอยช่วยเหลือและปลอบประโลมนิสัยที่ชอบใช้ความรุนแรงของเขา ผู้ล่ามักได้รับความช่วยเหลือจากผู้เปิดใช้งานในชีวิตของพวกมัน คนใช้ของอัมโนนสามารถสอนเขาถึงวิธีที่ดีที่สุดในการใช้พลวัตของครอบครัวของเขาเองในการดักจับเหยื่อของเขา อย่างไรก็ตาม ตัวเปิดใช้งานอาจไม่ได้ใช้งานหรือรับรู้อยู่เสมอ อาจเป็นคู่สมรส เพื่อน หรือสมาชิกในครอบครัวที่ปกป้องพวกเขาเมื่อมีคนแจ้งข้อกังวล บางครั้งสิ่งนี้อาจเป็นฐานผู้นำคริสตจักรที่ไว้วางใจมากเกินไปซึ่งเปิดโอกาสให้พวกเขาในทางที่ผิดอย่างไร้เดียงสา
ในข้อ 6–10 อัมโนนใช้ประโยชน์จากความนับถือของพี่สาว
และความไว้วางใจของบิดา รวมถึงการเชื่อฟังของคนใช้ เพื่อให้แน่ใจว่าเขาสามารถดูแลน้องสาวของเขาได้อย่างไม่มีข้อจำกัดสำหรับการจู่โจม ผู้ล่าจงใจสร้างสถานการณ์ที่เอื้ออำนวยต่อการดูแลเหยื่อ พวกเขาจะใช้ความเชื่อใจของผู้อื่น ความแตกต่างของอำนาจ การโกหก การจัดการ และการแสร้งทำเป็นโกรธเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขามีโอกาสเหล่านี้
สิ่งต่อไปที่เราค้นพบจากข้อความคือผู้ล่าใช้การบังคับและความไม่สมดุลของอำนาจเพื่อบังคับให้เหยื่อเผชิญหน้าทางกายภาพโดยไม่ได้รับความยินยอม (หรืออยู่นอกวัย) ในข้อ 11–13 เราเห็นอัมโนนบังคับให้เผชิญหน้า ความกลัวรวมถึงปัจจัยทางวัฒนธรรม ร่างกาย ศาสนา หรือสถาบัน อาจทำให้เหยื่อรู้สึกอับอายหรือหมดกำลังใจ และทำให้พวกเขาไม่มีอำนาจในการป้องกันตัวเอง หรือแม้แต่บังคับให้พวกเขาร่วมมือกับผู้ทำร้ายเพื่อเอาชีวิตรอด ด้วยความสิ้นหวังที่จะหลีกหนีจากความเจ็บปวด Tamar ถึงกับขอร้องพี่ชายของเธอให้ขอเธอแต่งงาน ดังนั้นเธอจึงเข้าสู่ความสัมพันธ์แบบฉันทามติกับเธอ เพื่อที่เธอจะได้รักษาอำนาจและรักษาหน้าในสายตาของชุมชนไว้ได้ เธอเผชิญหน้ากับผู้ทำร้ายเธออย่างกล้าหาญและแสดงให้ชัดเจนว่าเธอไม่ยินยอมต่อสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น เราต้องเข้าใจว่าผู้ที่ตกเป็นเหยื่อในหมู่พวกเราถูกช่วงชิงอำนาจในการป้องกันตัวเองไป เรามักถามคำถามซ้ำซากเช่น “ทำไมเธอไม่วิ่ง” หรือแสดงความคิดเห็นเช่น “แทงโก้ต้องใช้เวลาสอง” โดยไม่สนใจความจริงที่ว่าผู้ล่าได้วางแผนอย่างเป็นระบบสำหรับช่วงเวลานี้เพื่อปล้นความสามารถในการต่อต้านของเหยื่อ ไม่ว่าจะด้วยการใช้แรงกดดันทางการเงิน วัฒนธรรม หรืออาชีพ ความแข็งแกร่งทางร่างกาย การแยกตัวจากความสัมพันธ์ ฯลฯ นี่เป็นเรื่องจริงอย่างยิ่ง เมื่อมีความไม่สมดุลของพลังทางจิตวิญญาณ (เช่น ความสัมพันธ์แบบนักบวช/ฆราวาสที่ไม่เหมาะสม)
ใน 2 ซามูเอล 13:14 เราเห็นผู้ล่าทำในสิ่งที่คิดไม่ถึง อัมโนนก้าวข้ามเส้นแบ่งและกลายเป็นผู้ข่มขืนกระทำชำเรา แต่มันไม่ได้เริ่มต้นที่นี่ มันเริ่มขึ้นในใจของเขา เขาวางแผนสำหรับมัน เขาเชื่อมั่นในตัวเองเพื่อหาเหตุผลและข้อแก้ตัว เขาค้นพบเทววิทยาและปรัชญาของสิทธิที่เขาเคยอนุญาตให้ตัวเองทำสิ่งเลวร้ายนี้ในขณะนี้ ขณะที่นางร้องไห้คร่ำครวญ อัมโนนก็ละเมิดทามาร์จนความปรารถนาอันชั่วร้ายของเขาดับวูบลง
เราไม่ควรไร้เดียงสาจนคิดว่าคนที่ “ขี้น้อยใจ” มากเกินไปจะไม่มีวันข้ามเส้นนี้ไปได้ ถ้าเราโน้มน้าวใจตัวเองว่า “นั่นสินะ เขาพูด/ทำเรื่องวิปริตแบบนั้น แต่เขาไม่เคยทำร้ายใครเลย เขาไม่เป็นอันตราย” เราควรจำไว้ว่าอัมโนนไม่ได้เป็นผู้ข่มขืนจนกว่าเขาจะข่มขืน เขาค่อนข้างน่าขนลุกเป็นครั้งคราว เราเป็นหนี้ทั้งผู้เข้มแข็งและผู้อ่อนแอในท่ามกลางเราในการกำหนดขอบเขตที่ชัดเจนเมื่อเกิดความคิดเห็นและการกระทำที่ไม่เหมาะสม นั่นทำให้มั่นใจได้ว่าผู้ที่มีแนวโน้มจะเดินไปตามเส้นทางนี้จะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าใกล้ เพราะเมื่อทำสำเร็จแล้ว เท่ากับว่าชีวิตของผู้เคราะห์ร้ายจะไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป ทำลายล้างครอบครัวและชุมชนด้วย เมื่อความชั่วร้ายนี้หมดขวดแล้ว เราก็ไม่สามารถใส่จุกกลับเข้าไปได้อีก
ตอนนี้เราอ่าน 2 ซามูเอล 13:15–19 ซึ่งผู้ล่าพยายามหลีกเลี่ยงผลจากการกระทำของเขา เขาทำสิ่งนี้โดยปกปิดก่อน แล้วจึงปฏิเสธ จากนั้นจึงกล่าวโทษและโจมตีเหยื่อสำหรับการล่วงละเมิด ผู้ล่าหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบส่วนบุคคลในทุกวิถีทาง หลังจากความหลงใหลอันเลวร้ายของเขาสงบลง อัมโนนตระหนักว่าเขาได้ทำทั้งบาปและอาชญากรรมทางแพ่งที่มีโทษถึงประหารชีวิต เขาเกลียดทามาร์เพราะเขารู้ว่าเธอสามารถกล่าวหาเขาได้และด้วยเหตุนี้จึงแย่งชิงอำนาจกลับคืนมา ดังนั้นเขาจึงหาทางไล่พี่สาวของเขาออกห่างจากเขา โดยหวังว่าความอับอายทางสังคมของเธอจะทำให้เธอปิดปากเงียบและปกป้องชื่อเสียงของเธอด้วยการปกปิดเขา ดังเช่นที่เกิดขึ้นบ่อยครั้ง โชคไม่ดีสำหรับเขา เธอกล้าหาญเกินกว่าที่เขาจะจินตนาการได้ ทันใดนั้นเธอและที่หน้าบ้านของเขาก็เริ่มคร่ำครวญต่อสาธารณชนต่อการสูญเสียความบริสุทธิ์ของเธอ ขณะที่เธอเดินไปตามถนน ทุกคนในชุมชนเริ่มกระซิบว่าเจ้าชายละเมิดเจ้าหญิง เราต้องเตรียมพร้อมที่จะไม่ถูกหลอกโดยความเงียบ การทำให้เหยื่ออับอาย และกลวิธีชักใยของนักล่า เราต้องส่งเสริมและสนับสนุนผู้ที่ตกเป็นเหยื่อและนำการละเมิดไปสู่การพิจารณาของเจ้าหน้าที่
น่าเสียดายที่ 2 ซามูเอล 13:20–22 แสดงให้เราเห็นว่าเมื่อโครงสร้างอำนาจของสถาบันสูญเสียเข็มทิศทางศีลธรรม ผู้กระทำทารุณจะถูกตบที่ข้อมือในขณะที่เหยื่อต้องทนทุกข์ทรมานด้วยความอับอาย เนื่องจากกษัตริย์ดาวิดยอมสละอำนาจทางศีลธรรมในครอบครัวหลังจากล้มเหลวกับบัทเชบา—แม้ว่าเขาจะโกรธอัมโนน—เขารู้สึกว่าไม่สามารถดำเนินการทดลองที่เหมาะสมได้ นอกจากนี้เขายังมีความลำเอียงด้วยความสัมพันธ์ส่วนตัวกับอัมโนนและด้วยเหตุนี้จึงมีผลประโยชน์ที่ขัดแย้งกัน เดวิดจึงเลือกที่จะเก็บเหตุการณ์นี้ไว้ใต้พรม เขาไม่ได้กล่าวถึงอย่างถูกต้อง
ผลที่ตามมา ทามาร์จึงเป็นผู้ชดใช้ โดยลี้ภัยอยู่ในบ้านของชายคนเดียวที่ดูเต็มใจสงสารสถานการณ์ของเธอ นั่นคืออับซาโลม น้องชายผู้ดื้อรั้นของเธอ เขาจะใช้มันเป็นข้ออ้างสำหรับส่วนแรกของการไล่ล่ามงกุฎในที่สุด สิ่งนี้ยังปิดปากและทำให้เหยื่อรายอื่นหมดอำนาจจากการแสวงหาความยุติธรรมเมื่อพวกเขาเห็นว่าไม่มีการดำเนินการใด ๆ เหตุการณ์เหล่านี้ไม่ดีนักเมื่อถูกกวาดเข้าใต้พรม เพราะมันไม่ใช่ฝุ่น พวกมันเป็นกรด หากปล่อยไว้ ในไม่ช้าพวกมันจะทำลายพรมจากด้านล่าง สถานการณ์นี้ยุ่งเหยิงและรุนแรงขึ้น บ่อยครั้งในศาสนาคริสต์ สัญชาตญาณคือการปกป้องสถาบัน ชื่อเสียง ผลประโยชน์ทางการเงิน หรือแม้แต่ผู้ล่า เหยื่อกลายเป็นสิ่งกีดขวาง บางครั้งก็กลายเป็นศัตรูทางกฎหมาย ชุมชนที่กว้างขึ้นมองว่ากลุ่มที่ประกาศการเชื่อฟังพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าแต่ไม่ได้ปฏิบัติตามความรู้สึกพื้นฐานของความยุติธรรมที่แฝงอยู่ในมนุษยชาติทั้งหมด นั่นคือการปกป้องผู้อ่อนแอ เป็นผลให้คณะสงฆ์สูญเสียความน่าเชื่อถือทางศีลธรรมและพยานอันสูงส่งในสายตาชาวโลก
Credit : สล็อตเว็บตรง
